2019年天津一中、益中学校联考高三语文（下）月考试卷下载

2019学年天津一中、益中学校联考高三（下）月考语文试卷（5月份）天津高考志愿填报辅导老师整理了2019年天津一中、益中学校联考高三语文（下）月考试卷下载，供同学们参考；

一、（12分，每小题3分）

1．（3分）下列词语中，字形和读音全都正确的一项是（　　）

A．关键词 穿流不息 暴殄（tiǎn）天物 蓦（mù）然回首

B．口头禅 通货膨胀 不啻（chì） 弱不禁（jīn）风

C．雷震雨 见风使舵 内讧（hònɡ） 不着（zháo）边际

D．肇事者 相形见拙 栖（qī）息 否（pǐ）极泰来

2．（3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（　　）

（1）诗歌的意象是指诗歌中融入了作者主观 的客观物象，它是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。

（2）吟诵唐诗宋词，可以丰富我们的情感世界，提高我们的文学 ，使我们获得精神的陶冶和审美愉悦。

（3）诗歌表现思想感情的 是语言，语言没有视觉的形象性，它不过是一群声音符号的组合。

（4）杜甫的诗歌，真实地记录了唐代由盛转衰的历史 ，因而被称为“诗史”，他被尊为“诗圣”。

A．情意 修养 媒体 剧变

B．情感 休养 媒体 巨变

C．情意 修养 媒介 剧变

D．情感 休养 媒介 巨变

3．（3分）下列各句中没有语病的一句是（　　）

A．每一个有理想的爱国青年，将来都希望自己能成为一个对社会主义建设事业有贡献的人．

B．中学生写作文，要留心观察各种事物，各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造．

C．近年来我国对于濒危物种的保护，虽然做了不少工作，但离要求还相差很远，特别是对植物的保护更不重视．

D．这篇文章深刻论述了传统经营模式在高科技冲击下所发生的变化和高科技产生经营管理成本的基本原则．

4．（3分）下列各项对于文化常识叙述正确的一项是（　　）

A．“鸡鸣入机织、奄奄黄昏后、寂寂人定初”中的“鸡鸣、黄昏、人定”分别指的凌晨 1 点到 3 点、19 点到 21 点和 21 点到 23 点．

B．二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的 24 个特定节令，夏季的六个节气按顺序分 别是：立夏、芒种、小满、夏至、小暑、大暑．

C．中国的传统节日有除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等．其中中秋节是全年当中最隆重、最热闹的节日．

D．三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管．官职的任免升迁常用以下词语：（1）拜．用一定的礼仪授予某种官职或名位．（2）除．拜官授职，提升官职，“左除”也指升职．（3）迁．调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况．（4）谪．降职贬官或调往边远地区．

二、（9分）

5．（9分）阅读下面的文字，回答各题。

魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而 “魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。

“魏晋风度”所代表的这种文化，有何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。

魏晋名士用自己的言行、诗文等外化行为使自己的人生艺术化，具体表现为不同常人的放旷、真率与智慧。这种艺术的人生是自然的，是个人的真实处境与心境的流露。正是由于残酷的政治迫害和生命的命悬一线，使得魏晋士人的人生充满了无尽的忧虑恐惧和深重的哀伤。这构成了魏晋风度深刻沉重的一面。

玄学是这个时期文人的思想灵魂与源泉。他们用老庄的哲学思想解释儒家经典。在空谈中探讨自然与人本体的关系，探求更本质的人生意义，将关注点从无能为力的政治转向了自身存在价值的讨论。《周易》《老子》和《庄子》被奉为玄学经典。玄学给两汉以来保守腐朽的儒学注入了新鲜的血液，给中国的哲学文化领域带来了一种不同以往的自由、理性、思辨的哲学思维，同时是魏晋名士们自我肯定的强烈自信与率性自由的外化表现。

魏晋名士以率性率真的人性来品味玄趣，由此生发出一种由外知内、以形显神的美学观念，这使他们开始转向对自然山水的热爱与探究，以空灵之心审视山水自然的大道之美。正是这种超越形的束缚的情怀，使自然山水被赋予了人性化的灵性与无穷的玄趣。另一方面，他们把在政治理想上的绝望转向文学艺术，寻求精神上的解脱。在“神韵”这一 独特的审美追求指导下，魏晋时期的文学、绘画、书法等艺术门类都不同程度地呈现出一片空前繁荣的景象。

魏晋风度是魏晋名士人生态度、处世方式和人格精神的具体展现，反映了魏晋时期文人士大夫阶层的价值取向，它不仅在那时具有广泛的时代意义，对后世中国传统文人的文化哲学和思想，也产生了深远的影响。

魏晋士人通过自身在乱世中真实而坚定的实践，以前所未有的气魄和感染力，融入了中国文人的灵魂深处。一方面，魏晋风度造就了中国文人清高的气质与清醒的思辨；另一方面，它为后世处于低谷困境的文人知识分子提供了精神的慰藉与平静，并得以发展为自省与放旷的生活理念，用以追求人本质的回归、精神的解放和个性价值的真正体现。

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